Главная

 ВЕЛИКИЙ ПОСТ 
(18 марта - 4 мая)

 


 

 

Откуду начну плакати окаянного моего жития деяний? кое ли положу начало нынешнему рыданию?


Гряди, окаянная душе, с плотию твоею, Зиждителю всех исповеждься и останися прочее преждняго безсловесия, и принеси Богу в покаянии слезы.

Приближается, душа, конец, приближается. И не радеешь и не готовишься. Время сокращается. Встань! Судия близ дверей.

Согреших Тебе един аз, согреших паче всех, Христе Спасе, да не презриши мене.

Исповедаюся Тебе, Спасе, согреших, согреших Ти; но ослаби, остави ми, яко благоутробен.


 
Об истинном посте и о любви к ближнему

Архимандрит Кирилл (Павлов)Мы с вами, дорогие, вступили в дни строгого Великого поста. Хочу вам напомнить слова стихиры, песнопения, в котором Церковь учит нас, что такое пост, как должно его проводить: Постимся постом приятным, благоугодным Господеви. Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение пост истинный есть, и благоприятный.

 

Вот истинный и благоприятный пост для Господа. Удаление от этих пороков, от порочного состояния и составляет истинный пост.

Продолжение...
 
Пост в семье
Святые Иоаким и Анна
Святые Иоаким и Анна

 «Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13, 14)

 

Пост и воздержание воспитывают навык управлять своим телом и желаниями через их ограничения; это, по словам святителя Иоанна Златоуста, «опора целомудрия, его надёжный страж».

 

«Девство и брак — не для всех, но целомудрие — для всех», — пишет преподобный Никита Стифат.

 

Святая Церковь в своих правилах о соблюдении постных дней, в частности, дней Великого поста, указывает женатым людям от супружеских отношений «воздерживаться», потому как иначе они «весь пост обезчествова».

 

Сами по себе супружеские отношения не являются грехом, и человек супружескими отношениями не оскверняется. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве (1 Кор. 7, 5), — заповедует апостол Павел христианским супругам, стремящимся проводить жизнь целомудренно.

Продолжение...
 
Все больше россиян проникаются значением Великого поста

В этом году социологи зафиксировали рекордное количество россиян - 26%, соблюдающих в той или иной мере правила Великого поста.

В ходе опроса 21% респондентов подтвердили, что собираются поститься в этом году частично - например, отказаться от мяса или от спиртного.

Собираются соблюдать все правила только в последнюю неделю поста 3% опрошенных.

 

Готовы к строгому посту в течении семи недель только 2%, и таковых больше всего среди пенсионеров, женщин и россиян старше 55 лет.

Чаше всего сообщали, что НЕ собираются поститься учащиеся и студенты (87%), предприниматели (82%), домохозяйки (81%), в целом мужчины (79%), россияне моложе 25 лет (83%).

Москва. 27 марта. ИНТЕРФАКС

 
За что мы наказываемся
Святитель Макарий (Невский)Предлагаем Вашему вниманию одну из проповедей святителя Макария (Невского), великого подвижника и миссионера.

 

 

 

Золотое сердце было у тебя, русский народ. Как же потемнело это золото? Серебро доброе были твои нравы и обычаи. Как же помрачилось это сребро доброе?
 

Русь святая, что сталось с тобою? Где твоя святость? Кто возвратит нам то благочестие предков наших, которые за веру православную, за дом Пречистой Богоматери, за землю русскую готовы были отдать все, не только имущество, но и самую жизнь?

 

Тогда весь русский народ был, как один человек: все думали одну думу, как бы постоять за те устои, на которых стояла земля русская: за веру, за Царя, за народ благочестивый. Все сословия составляли как бы одну семью. Настанет ли праздник Господень, и все идут в храм Божий. А пьянства и греховных увеселений, отвлекающих ныне людей от праздничной Божией службы, отнюдь не допускалось: все питейные дома запирались в субботы до понедельника; о зрелищах и увеселениях под праздники, как допускают ныне, и помину не было.

Продолжение...
 
Пост — радость души
Монах Серафим (Шолков)
 

Свято-Троицкая Сергиева Лавра сердце святой Руси. Здесь мы видим, как вереницей монахи идут, по обычаю своему, помолится к Преподобному Сергию в Свято-Троицкий храм, здесь покоятся Его Святые мощи. Туда же тянутся вереницей и студенты помолится. Пришел один знакомый студент с Московской Духовной Академии. Лицо его сияет от радости, так что монахам стало интересно, чему он так радуется. Поздоровавшись с ним, его спросили: «брат чему ты так радуешься? Что переполняет твое сердце?» Отцы , ответил он: «я радуюсь, потому что пост приближается».

 

Действительно, сказал один монах, это истинно религиозная радость, радость души, ведь лицо есть отражение нашего состояния души. Но более прекрасно, когда радуешься, с радующимися и лично переживаешь в своей душе неописуемое действие благодати Божьей. Пост это не время печали, и посыпания пеплом головы, как это было в ветхозаветное время. Православный новозаветный пост, это время торжества, торжества души. Православные христиани с радостью встречают дни спасительного поста и как в древние времена, они смотрят на пост, как на праздник души. Поистинне, что может быть радостней, когда душа устремиться к высшему идеалу и с помощью Благодати Божьей побеждает все низменные желания и страсти.

Продолжение...
 
Из наследия Оптинских старцев: Об отношении к похвале и лести

Оптинские старцы предостерегали: опасно как хвалить, так и принимать похвалу.

 

Преподобный Макарий наставлял:

«Сколько же вредна слава человеческая! Хоть бы и точно человек имел что-либо достойное похвалы, но когда услаждается шумом слов оных, то уже лишается будущей славы, по учению святых отцев».

Продолжение...
 
Постное детство

Поколение, к которому принадлежит большинство современных родителей, в детстве не постилось. Поэтому в православных семьях, где подрастают дети, возникает вопрос: с какого возраста ребенку начинать поститься? Уже пора или еще нет? И в чем должен заключаться детский пост?

Продолжение...
 
Святейший Патриарх Кирилл: Если в душе злоба, то не может быть спасения

 

Святоотеческая традиция свидетельствует о том, что грех, начало которому было положено в ангельском мире и который через грехопадение прародителей вошел в жизнь людей, многообразно проявляет себя в различных пороках. Более же всего природа греха являет себя в гордыне. Гордость, по словам многих святых отцов, — это мать пороков. Из нее, как из злого корня, произрастают различные проявления человеческой греховности.

 

Одним из таких проявлений является гнев. Святой Иоанн Лествичник прямо связывает гнев с гордостью. Гнев — это та человеческая эмоция, которая приносит страдание и самому гневающемуся, и тем более тем, кто является свидетелем или объектом гнева. Иоанн Лествичник называет гнев болезнью, и он прав: гнев — это болезнь и в духовном, и в физическом смысле.

Продолжение...
 
Поучение в Неделю 1-ю Великого поста. Торжество Православия

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

За что мы любим Православие и Православную Церковь? В дни Своей земной жизни Господь наш Иисус Христос объединил около Себя всех верующих в Него, а среди этих верующих особо приблизил к Себе апостолов.

 

Нелегка была их задача. Нужно было не только научить истинам веры и духовно укрепить тех, кто принимал христианство, но одновременно и ограждать от лжеучений и ересей. Победа правоверия была закреплена в постановлениях Вселенских и Поместных Соборов.

 

С тех пор Церковь Христова и имеет тот вселенский Символ веры, который мы слышим в наших храмах за каждой Божественной литургией.

 

Этот символ с 842 года Святая Церковь особо торжественно провозглашает в день Торжества Православия, то есть в сегодняшний день в особом молебном чине словами: “Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди”.

 

 

Продолжение...
 
Мы живём так, как будто Христос никогда не приходил

Дорогие братья и сестры! Мы живём так, как будто Христос никогда не приходил. И это — единственный настоящий грех, глубочайшая трагедия и печаль нашего номинального христианства.

 

Только когда мы это поймём и признаем, только тогда мы сможем понять, что такое Пасха и почему перед ней необходим Пост. Только тогда мы сможем понять, что все литургические традиции Церкви, весь цикл её богослужений существует прежде всего для того, чтобы помочь нам вновь увидать и вкусить эту новую жизнь, от которой мы так легко отходим, изменяя ей. Увидать и, покаявшись, вернуться к ней.

 

Как можно любить и желать чего то, чего мы не знаем? Как можем мы ставить выше всего на свете что то, чего мы не знаем, радость, которую мы не вкусили? Как можем искать Царство, о котором мы не имеем понятия?

Продолжение...
 
Пост без прикрас

Священник Феодор ЛюдоговскийДа простят меня читатели, но я не буду говорить о высоком. Жизнь наша в своём повседневном течении довольно прозаична. И ещё. Как сказал приснопамятный митрополит Антоний Сурожский, проповедь надо говорить не вот этим людям, а «никому, кроме как самому себе».

 

Начнём с неглавного: пища, которую мы едим постом, должна быть по возможности простой. А меру поста пусть каждый определяет для себя сам. Ведь понятно, что по уставу, монашескому в своей основе, практически никто из мирян не постится.  Здоровье не позволяет обходиться без молочного? Пей кефир, обеспечивай кальций творогом. А вот когда начинаются рассуждения о кальмарах и прочих морских гадах — это уже не пост. Пища вообще не должна занимать наш ум во время поста.

Продолжение...
 
Из дневника Иоанна Кронштадтского: О посте и воздержании

о.Иоанн Кронштадтский

К чему ведет пост и покаяние? Из-за чего труд? Ведет к очищению грехов, покою душевному, к соединению с Богом, к сыновству, к дерзновению пред Господом. Есть из-за чего попоститься и от всего сердца исповедаться. Награда будет неоценимая за труд добросовестный.

 

У многих ли из нас есть чувство сыновней любви к Богу? Многие ли из нас со дерзновением, неосужденно смеют призывать Небесного Бога Отца и говорить: Отче наш!… Не напротив ли, в наших сердцах вовсе не слышится такой сыновний глас, заглушенный суетою мира сего или привязанностью к предметам и удовольствиям его? Не далек ли Отец Небесный от сердец наших? Не Богом ли мстителем должны представлять себе Его мы, удалившиеся от Него на страну далече?

 

— Да, по грехам своим все мы достойны Его праведного гнева и наказания, и дивно, как Он так много долготерпит нам, как Он не посекает нас, как бесплодные смоковницы? Поспешим же умилостивить Его покаянием и слезами. Войдем сами в себя, со всею строгостью рассмотрим свое нечистое сердце и увидим, какое множество нечистот заграждают к нему доступ божественной благодати, сознаем, что мы мертвы духовно.

Продолжение...
 
 
Новости и объявления



 

 


Объявления для прихожан
Новости православия
Note: Old website
disclaimer